Publicaciones

"Si bien el capitalismo sorprende reiteradamente por su ductilidad y su capacidad de renovación, el desafío levantado por los pueblos originarios de América cuestiona su legitimidad civilizatoria y pone en evidencia su transitoriedad. La utopía del capitalismo como presente perpetuo, que Francis Fukuyama anuncia como
“el fin de la historia”, es reinterpretada por estos sujetos, en voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, como el fin efectivamente de una historia, la del capitalismo, para dar inicio a otra, la del “mundo en el que caben todos los mundos”."

Ana Esther Ceceña

"El estudio del movimiento de trabajadores venezolano durante el período de la llamada “Revolución Bolivariana” (1999-2012) cobra gran significación para entender la vinculación de los movimientos sociales tradicionales con el proceso sociopolítico de transformación que se inició en Venezuela a partir de 1999. La
Revolución Bolivariana, que dice tener el socialismo como norte del proyecto gubernamental y de la acción del Estado venezolano, avanza en medio de no pocas dificultades, con un movimiento de trabajadores atravesado por las divisiones y las disputas acerca de los mecanismos organizativos y los principios políticos que deben servir a la clase trabajadora para convertirse en protagonista decisivo de esa nueva sociedad que aspira a construirse."

Roberto López Sánchez

"Al hacer uso de dicha palabra (descubrimiento) en este libro, nos referiremos, en parte, al acercamiento de los naturalistas y colonizadores europeos a las especies animales de distintos lugares del planeta. Pero en estas páginas, el “descubrimiento” se entiende también como aprendizaje, como cuando un niño va “descubriendo” el mundo en la medida que crece. Y a medida que crecemos, a veces nos toca desaprender parte de lo aprendido, para verlo de otra manera (redescubrirlo). Afortunadamente, en la actualidad contamos con muchísima información científica sobre el reino animal, que podemos encontrar en los museos, en libros y revistas, en los programas educativos de televisión, y hasta en internet. Por eso no vemos el mundo natural de la misma forma en que lo hicieron los primeros exploradores del viejo mundo."

Michelle Todd Uribe

"Xiconhoca no fue escrito en macualomué, shona o mancondé –idiomas ancestrales–, sino en la lengua del colonizador ésa que excusa la creación de la Comunidad de Países de Lengua Portuguesa (CPLP) que agrupa casi todas las excolonias portuguesas en un estandarte de “cooperación”. En definitiva, consideramos pertinente la publicación de este material porque en cualquier lugar del mundo, donde exista la posibilidad de emprender procesos revolucionarios que intenten ajustar la economía del lugar y la cultura política al bienestar de toda la sociedad, existe también la terrible posibilidad del desastre, que se presenta cuando el pueblo permite y se permite pequeños o grandes gestos pintados de corrupción moral, ésa que el Comandante Chávez denunciaba y conjuraba, la de la sociedad de cómplices que todavía late en Venezuela." (Páginas preliminares).