Ensayo

A través de estos ensayos reunidos, los autores nos guían en un viaje histórico y conceptual que nos lleva desde los orígenes de la sociedad venezolana hasta nuestro devenir actual, situándonos en el centro de una propuesta transformadora que busca transcender fronteras y construir el socialismo comunal bolivariano. Todo esto pasa por cuestionarnos el carácter rentista impuesto a nuestra sociedad para trascenderlo mediante nuevas cosmovisiones y formas organizativas, a través del eje transversal de nuestro proyecto: el Poder Popular.

El mayor desastre que padecemos los seres vivos y el planeta Tierra es producto de la afectación a la ecuación ecológica del equilibrio ambiental. Evidentemente, su origen es antropógeno y su agudeza tiene raíz tanto en el tardío conocimiento de las causas y la percepción de sus efectos, como en la negligencia y la irresponsabilidad de los mayores protagonistas que emiten la agresión; pero sobre todo, en la profunda inconciencia que aún emana a nivel mundial para abordar los mecanismos que detengan lo que puede significar la destrucción ineludible de la Madre Tierra.

Cuando se trata de escudriñar la vida y obra del Libertador, ha sido inevitable que gran parte de los historiadores inclinen sus investigaciones hacia las proezas y encrucijadas que, finalmente, dejaron una patria hecha a caballo. No obstante, Jurado Toro, destinó su tarea alrededor del Bolívar como guerrero en el agua.

El libro ofrece enfoques críticos y reflexiones sobre momentos importantes de la Revolución Bolivariana. Estos pueden ser de gran motivación tanto para el público al que originalmente estaban destinados como para aquellos interesados en cultivar sus inquietudes políticas en el actual contexto de realidades y circunstancias.

La compilación de artículos que exponen Hebe Vessuri y María Victoria Canino representa los primeros arqueos sistemáticos de información que se hicieron en Venezuela para conocer el panorama de inclusión de mujeres en ámbitos que tradicionalmente han sido considerados masculinos, como la ciencia y la tecnología. El texto nos presenta un recorrido que va de lo general a lo particular en temas de género, ciencia e industria y ofrece claves contextuales del pasado reciente para comprender la participación de las mujeres en la actualidad en espacios concretos como la academia, la industria y en formas de agrupación y gestión popular de los saberes. Se permite al lector y lectora circular desde lo académico a lo industrial, pasando por lo popular; encontrando en el centro del libro una visión especular de lo público y lo privado que introduce una lectura de clase. La otra: el mismo... representa un avance hacia la complejización de los análisis sobre el género en articulación con otras categorías sociales, para la consolidación de una sociedad cada vez más justa y que se reconozca en igualdad de derechos.

Simón Rodríguez publica entre el 11 y el 28 de febrero de 1840, en el periódico chileno El Mercurio de Valparaíso, “Partidos”. Once artículos filosóficos donde llama la atención sobre la importancia de conocer y utilizar las palabras en su verdadero significado, para evitar hablar de cosas distintas con términos iguales; problematiza los conceptos de opinión, razón y partido.

La obra de Carmen Clemente Travieso merece toda nuestra atención. A su reconocida trayectoria como reportera, investigadora, luchadora social, debemos agregar el valioso mérito de haber compilado, a través de la palabra escrita, la historia cotidiana de la lucha feminista en Venezuela.

En esta obra, el periodista falconiano Francisco Alejandro Vargas, con detalle y lenguaje que transmite la fuerza y el dinamismo de la contienda náutica, narra cómo la Escuadra de la República de Colombia formada por Venezuela y la Nueva Granada, neutralizó a la Armada del reino de España. Como consecuencia, el Ejército realista declaró su rendición el 3 de agosto de ese año en la capital zuliana.

El libro plantea una reflexión de los feminismos desde lo Nuestroamericano y sus expresiones en las prácticas que generaron epistemes rebeldes, resistencia desde el sur en la intersección de la raza, sexo, género y clase. Un complejo proceso de caminos epistemológicos antihegemónicos, que han significado abrir brechas y erosionar, desmontar los discursos y las prácticas que conforman la colonialidad del saber, que también es la colonialidad del poder.